随笔 - 回忆过去

最近因为看到FB有人一直share自己以前的贴文，就也手痒去开一下memory看看自己过去做了什么好事。

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除了看到以前旅游的照片（好想念Canada）、近几年开始写的毒鸡汤（疗愈自己祸害别人）、一些不知多久没见的“好友”周年（如果你在看请让我知道你还没死），更多的是刚加入社媒又年少无知时发过智障且不成熟的po文。

然后发现其实所谓的成熟就是若干年后回过头来时不会因为当时所做过的事、说过的话、写过的字，而想狠狠地巴死自己。

是的。你是要等到很久以后才能知道现在的自己到底成不成熟；除非你身边有了解你、愿意对你说真话、又成熟的旁观者，不然你是不会这么快知道的。虽说也没有人知道这个旁观者是否真的成熟。

如果身边没有这样的人，那要怎么加快这个了解自己的process呢？只能靠自我反省了。

在一天结束之前找个时间静下心来，问问自己今天发生了什么事，而这些事给自己带来什么感受、令你做了什么、原因是什么、结果是什么、如果可以重来会不会改变应对方法。

你很可能不会有什么重大的启发，毕竟人也很难会在短时间内态度有很大的转变，但你多少也会得出些什么。

我们遇到问题时总想找人倾诉或解答，就为了想有另一把声音为我们解开当局的迷；但其实十个小时后的你、离开了事发地点的你、情绪过去了的你，都是很好的旁观者，能分析事情的全貌，好好给你上一堂随时随地都可以上的课。

当然——和所有涉及别人的谈话一样——最重要的还是你得愿意听。

随笔 - 承认错误

今年的CA我特别紧张，因为1）这次的考题有点难、2）这batch的水平也不如以前。

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我在比平常多一倍人的lab（两班学生合在一起考）巡视，一边回应学生的问题和诉求和告诉学生我不能回应他们的问题和诉求。时间一分一秒流失，有的学生老早就完成了基本题，有的花了半天都还在组装零件；空气异常闷热。

在Prof展延了十分钟后，终究到了停手的时间。我们开始到各组的workbench评估成果。

即便不是头一次打分，我依然觉得战战兢兢——毕竟自己才离校几年，还很能同理学生看重分数的心情，所以也尽量不太苛刻，可是我也不想因为随便评分而对其他学生不公。

所以像这样现场的评分，我都会和学生商讨分数的分配，找出即使可能不满意但也合理的成绩。

“OK，这几个要求你们都做出来了，所以这里有3分。可是你看下一题，那个LED是不是没有亮？这样这part我就扣掉一分咯。”

通常在这种情况，学生就算面露不悦（毕竟真的东扣西扣了很多），也会欣然接受：东西是自己做出来的，有什么问题和弱点自己最清楚；marking scheme也摆在眼前，达成与否一目了然（所以marking scheme写详细很重要）。在这种情况下，得什么成绩皆是自己种的果，自然没什么好抱怨的。

然后就剩下一组了。我开始测试他们的作品是否能够正常操作。我开启开关，灯亮了，可是马达没转；切断开关后灯也没熄。

“怎么会这样呢？”我问。

“刚才它可以work的！”他们说。

“可是现在没有呀。”我反射地回答，毕竟这种答复十分常见。“我们再试一次？”

我又重复了几次刚才的动作，有时候零件正常操作，有时却会失灵。

“可能是delay。”学生说。

“这不是delay哦，是code的问题。”我指着那个自己发疯转起来的motor。“而且就算是delay这也de太久了。”

“那就是硬件的问题。因为刚才可以work，而且我们code也没改过，所以不可能是code的问题。”

我有点纳闷，你说code没改过，可是零件也是没换呀，怎么能说是hardware的问题而不是software呢。“那你认为是哪个零件呢？我们可以换另一个再测。”

“I dunno. It can be anything.”

这时我就小火了。“不能说it can be anything，要么你就直接告诉我哪个坏了，我们马上换给你。如果每组做不出来就blame这个anything，那我是不是每个都要给满分？”

其实有了一定经验都会知道，大多时候都不会是这些anything的问题，而是自己的过失。要么程序少写一个条件、要么电线接错了位置；好端端的一个零件，很少会突然间到你手就坏掉的。

只是看你要撑多久才愿意承认而已。

有时自己难免也会沉沦于这样的泥泽之中，遇到不遂的事时总是怨天怨地：怪上天没有好生之德、怪上头监管不利、怪伙伴没有做好自己的本分、怪厂商出货速度慢……

可是如今身处窘境，自己难道不是责无旁贷吗？你当时是不是可以积极一点争取自己的权益、是不是本来可以不拖到最后一分钟才下单、是不是在差错还没扩大以前就及时补救？

当然不是叫你什么事都揽晒上身——你终究是一个凡人，不可能把一切顾及得完美。不过你也要承认自己不能完全置身世外。

虽然说了这么多，但最后到底要让谁来面责并不重要，重要的是要怎么解决当下的问题。与其一直责怪过去（无论是别人或自己）和担忧未来会怎样，不如想想现在的你可以做些什么。

因为这样既可以救赎过去，能够安抚现在，也会铺排好未来。

随笔 - 培养喜欢

一个人吃饭的时候就有时间写写废文。

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无论你选工作是基于什么考量，我想大家都会认同的是：我们做什么都是需要动力——或者说动机——的。否则你做到一半，就会在那边想：“天，我做到这个鬼样到底是为了什么咧”。

很多人都说找工作要找自己喜欢的，不然每天起床好像拖死尸那样去上班，人生就差不多了。

这有两个前提：1）外头有你喜欢的工作；2）你知道自己喜欢什么。第二点很多人是做不到的，不过底线是你至少该知道自己不喜欢什么。

我觉得靠喜欢来找工作是很危险的，因为“喜欢”是一个很化学的东西；你今天喜欢不代表明天也会喜欢——不信问问你的ex就知道了。

如果只要不喜欢了就换工作，那你可能没过多久就要找新东家，然后resume三四页都不够写（听起来好像是好事）。

与其一直追求自己喜欢的东西，倒不如学习怎么去培养喜欢，我觉得这才是比较能长久经营的方法。对工作、对事、对人，都应如此。

比方说你可以重新把心思放在已经机械化的工作流程上，好好观察每一个步骤，品味当中带给你的感受（无论好坏）、想想你今天在那做了多年的差事中有没有学到什么新的东西（无论是知识、技巧、soft skill）、思考一下最近你的另一半有没有做了什么特别暖心的事，如果角色调换你又会怎么做。

很多时候我们并不是不喜欢了，而是我们忘了喜欢、懒得喜欢。

啊忘了说喜欢又分两种：一种是因为喜欢的喜欢，另一种是为了喜欢的喜欢。

至于如何分辨，就要看你对自己够不够诚实了。

【这是一篇极度崇洋媚外的文章 — 为什么欧洲可以那么先进】

这是一篇极度崇洋媚外的文章。

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我觉得这次欧洲之行给我最大的冲击就是见证了这个地区的先进程度。

（其实要讲欧洲也太以偏概全，毕竟本人只去了Berlin、Munich和Prague三个城市而已，且越往后先进感越低；就把焦点放在Berlin吧）

我们这里要说的先进不是城市发展这样的先进哈。其实如果你去过欧美国家就会发现他们真的很第三世界的：三十楼以上的建筑屈指可数、地铁又脏又旧没围栏、国际机场可以比你国的长巴总站还破。天，这是工业革命发源地和登月国家应该有的样子吗？！

尤其是当你从新加坡这样的国家出发时，对比就更加明显：无论是享誉全球的 Garden by the Bay，还是新开的Jewel Changi，每个都泉涌出“老子就是先进国”的气势，怎能不让来自第三世界和伪先进国的诸位目瞪口呆跪地求饶。

像小新、上海这类的先进是物质上的先进，像欧洲这样的是人文精神上的先进；个人认为后者才是一个真正的先进国必须拥有的。

如果来柏林旅游，建议你买他们的N-day pass，因为它可以让你任搭他们四通八达的公交；他们的车费是算次的，两块多欧元一次，颇贵。

但其实你（crime alert!）不买也是可以的，因为那里没有检票。

他们的火车站是没有闸门的，上巴士、tram也不需要滴卡；买了票之后只需要在第一次坐车时放进一个机器里validate，打印出当天日期，就能够用到这张票的法定期限结束为止。

当然，根据都市传说是会有便衣职员上车查票，没票的话就等着被罚钱。不过根据本人在欧洲十多天的sample size来看是没有的啦。

我不知道到底当地人有没有利用这样的漏洞来坐霸王车，但我想如果当局会推出这样的system，应该是有信心民众都会守法。

你可以想像一下把这样的制度搬到自己的国家，公共交通是不是还可以持续经营呢？

顺便提一下在本人住的酒店早餐也是采用这样的信任制度哟。

像德国这样的发达国家变得龙蛇混杂也是在所难免的；这里混合了来自各地的人。别人问我在德国有没有吃到什么道地美食时，我总会面有难色，毕竟当地食肆被各种异国美食渗透，容易让人失焦。

在那里发现一个现象，就是除非我先开口说英语，否则对方都会直接向我说德语；用餐时服务生也会先问你要德文餐牌还是英文餐牌，而不是直接给你英文的。我觉得这和当地的单元教育有关；即便国家民族多元，大家都会以一种“你是德国人”的眼光来看你，而不会因为你是外来者所以assume你不会德语地劈头就讲英语。

这种现象在大马是不会见到的——一个马来人看见华人时，如果他英语尚可，对方都会直接跟你说英语。可能他们有“华人国语很烂、不屑马来文”这样的固有观念；即使你开头就说国语，话题最后还是会以英语进行。

当然，理应如何没有一个标准——“尊重多元”和“强调一体”都有利弊。但本人认为不分你我才是共同繁荣的首要条件（同化洗脑议程alert）。

我觉得作为先进国一个很重要的点是以人为本。像柏林（其实新加坡也做得不错）就是这样。先从公交开始说，虽然柏林人口没有很多（3百万），可是火车地铁密集度远高于新加坡的。当然车子可能没有很舒适（不是每一辆都有冷气！！！），班次也不够多（不同线路overlap部分太多，如果班次密集会阻塞），可是由于东西集中，基本上公交就能让你去大部分的地方，实在是一个很walkable的城市。

可能在马来西亚开惯车的人没办法想像为什么城市walkable这么重要。除了单纯地解决塞车问题，其实更重要的是做到照顾每个人：并不是每个人都拥车、有驾照、有能力（无论经济或健康上）驾驶，那提供一个人人都能使用的公交系统，就能确保这些人不会因此被discriminated和left out。

欧洲对于少数群体是非常关照的。和大部分西方地区一样，素食餐厅十分普遍也多元，就算一般餐饮也会标识出素食或提供素食option（用tofu代替肉类）。在新马就不同了，如果真要茹素应该两个月就会营养不良而死。

在欧洲点餐你会注意到选项旁边都会有很多superscript的abcd，标出食物所含的过敏原。这不是只有“高级餐厅”才有的哦，是每一间餐厅都要展示的。从这样的细节上就足以看出欧洲人是有多么的（-挑食-）体贴。

在柏林到处可见身体有障碍的人，证明了（-二战祸害严重-）（-人民健康水平低落-）当地身障设施齐全。反观马来西亚，你甚少会看见这样的人在街上乱跑，因为这个国家的公共设备对他们来说很不友善（虽然现在有逐渐变好）。Berlin街道上坐电动轮椅的人很普遍、行动不便的老人也很常使用各种assistive devices（虽然本人是做这行的，但在现实中还是第一次见到真人使用这些装备，真是愧对祖先）。

在Berlin最后一天偶然看见一个盲人出行，她迷茫地转了几圈后，终于被一个好心人带到地铁入口。这是本人第一次看到盲人在野外独自活动；从小到大道德教育课都教我们要搀扶盲人过马路，可是还真的没什么这样的机会。以往在新马看到的身边都有监护人，或者是在一个受控制的环境底下，给人一种他们没有办法独立生存的感觉。但是欧洲的无障碍设施让这些人都能像我们一样出门。

让我实实在在觉得窝心的是在Munich的时候：那里某个旅游景点外设立了一个模型，让失明人士也能通过触碰参观景点。对于我们来说这也许是很多余的——讲真，盲人人数会有多少？会出来旅游的盲人更不用说。但德国告诉你：就算你失去了视力，你也可以过个和普通人一样的生活；你可以出门、你可以旅游、你可以做很多其他人都在做的事。

一个先进国会照顾到每一个人的福祉，让人人都能有尊严地生活下去，因为一个真正的文明世界，本来就应该以人为本。

去过这些发达地区，你多少会理解别人会发达不是没有原因的。当然我们可以说这是因为在殖民时代掠夺了大量财富，这确实有关，但我觉得人的心态才最重要。毕竟就算你现在得到一百万也说不准你有能力守住这笔财富。

年轻的时候看西方的娱乐新闻时总会很莫名：为什么这个歌手又去纹身了呀、一个大男人怎么会戴耳环啊、到底绿色头发是哪个星球来的人哪。当时我就觉得，可能只有娱乐圈的人才会这样，毕竟哗喧取宠是他们的职业需求。直到去到那里，才发现原来在地球另一端这确实是一件很普遍的事。

在亚洲社会我们从小就被教育将这些事物冠上不好的标签，让我们看到这些东西时难免心里会有一点不舒服。欧洲很多家长都有刺青，让我想起之前看过的一则新闻，报导一个刺青师带女儿出门而被讨伐的事。其实事情可能没有那么严重，只是那个刺青师是个妈妈，全身上下都有五颜六色的图案，那社会的容忍度就没有这么高了。

在欧洲我看见纹身的父母带着小孩、有中学生戴耳环染发、很多男男女女在街上搂抱；心里确实会有那种“哎做么酱的”的感觉。然后就开始问自己：“为什么我会觉得不舒服——为什么我应该觉得不舒服呢？”

没有理由的。

我觉得很多东西不是随便一句“败坏社会风气”“挑战传统价值观”就能搪塞过去：到底怎样算是败坏社会风气？穿热裤出门算败坏风气吗？废除一夫多妻是挑战传统吗？

个人认为东方社会之所以倾向保守和价值观有关。西方社会实施个人主义，只要没有伤害到别人都能以自己想做的事为先，故包容性强；反观东方则重视团体强调一致，在这样的思想下少数和弱势受到打压是难免的：谁让你不跟大队走而在那里多多pattern，如果每个人都这样岂不就大乱吗？当然这两种方式没有绝对好坏——你看两边不也都发展得好好的。

每次评论类似课题时总会有人跳出来说些“难道我就一定得认同你们吗”“是不是支持同性恋才能叫文明”“所谓的民主自由在哪里”的话。不是说我们不能觉得不喜欢哈。一个人有喜好厌恶是很正常的；我们又不是耶稣，干嘛要爱世人呢。

很多人在讲民主的时候其实并不知道民主的意思是什么，它只是一个让自己可以当屁孩的借口而已。我们常常提到“少数服从多数”（majority rules），却忘了后面还有一句“多数尊重少数”（minority rights）。就好像素食者可以轻易觅食、人人有宗教自由、你可以蓄长发穿鼻环，只要不损害到他人的权益就行了。不过在现实中“有无损害别人权益”是很灰色的，就好像投票结果是吃饭，那想吃面的我利益有没有被损害呢？如何处理这些就需要智慧了。

虽然本人偏向个人主义，这不代表集体主义不好。如果东西是好的，那要求人人都这样也没错，就是种“有钱齐齐揾”的概念。可是世上事物没有绝对的优劣，那多元就变得重要，就如分散投资一样中和风险。我觉得西方文明会先进的原因是能够包容多元，好比谚语“泰山不让土壤，故能成其大”那样。

当然欧洲也有自己的问题，比如说残旧的公共建设、本土文化被新移民侵蚀（毕竟他们尊重移民拥有自己的文化）、还有满街流浪汉的问题，这些基本上在先进的东方国家是找不到的。

尽管通篇文章一直在歌颂精神先进这东西，也不是说物质先进不好，不然就会好像一面看着女优的大胸部，一面说内涵才最重要一样虚伪。

在新加坡这几年，我很享受这个城市带来的便利，也对很多超出想像的建设和发展感到惊叹，可是像令人满足的精神生活、开放的风气和悠哉的步调是在其它国家才找得到的。

其实简单来说：物质先进能让我们过得舒适，精神先进能让我们活得自由。本人之所以偏好精神上的发达，是因为——难听点讲句——物质发达是只要有钱就能砸出来的。有钱就能建最高的楼、做出最快的火车、打造最豪华的水族馆；而西方国家也真的不缺这个钱。然而精神上的发达是要透过几代人的教育，甚至是一个社会文化的改变才能成就的。

唯有在人文思想做出改变，才能真正做到在文明上的迈进，不然最后穷得只剩下钱，给人一种穿起龙袍也不像太子的感觉，也不怎么好看不是吗？

随笔 - 怕死

其实本人在plan trip的时候纠结了很久：到底要不要skip conference去旅游；以往两次我都坚持每天去，即便当天也没几个内容符合自己的research。

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同窗一直洗脑我说不要这么没情趣，毕竟这种到国外出游的机会难能可贵：

“那时XX和prof一起去，prof也叫他不要留在conference，赶紧出去玩。”

“真假！？”听到连School Chair都对挥霍纳税人金钱如此开放，我就感到无比（-心安-）心寒。

但仔细想想，就算有合意的paper，也好像没有去的必要——如果你真的对这篇paper有兴趣，你也会直接download下来看；去不去好像没什么所谓。去了只是能够看到作者本人，让对方可以口头为你解释，有什么问题也能马上问而已。

再说如果当天的内容没什么关联，去了好像也只是浪费生命，倒不如把时间花在想做的事上不是更好么？

我到底为什么，还是想要到现场看看呢？

那天听辩论赛，辩题围绕在“新加坡人的怕输精神”。支持“怕输”的正方问反方：

“怕输可以鞭笞我们努力呀，难道你今天站在这个赛场和我们拼死，不是因为怕输么？”

反方怎么回答我忘了，反正就是回答得不好。然而结束时评委旁观者清地讲了一句：

“压力来自自己是想赢，压力来自别人是怕输。”

我突然有种醍醐灌顶的感觉。我一直以来都以为自己是一个怕输的人，可是我才发觉：原来更多时候我们努力并不是看不惯别人比我们厉害，而是纯粹想把事情做好而已。

然后我又发现很多事情也没有什么“想赢”可言，毕竟不是事事都有输赢的。这时我才知道，自己真正的心态是“怕死”。

因为怕死会被扣分，所以每次做数学都会把每个细节写好，这样即便答案错了也能拿些步骤分、因为怕死在旅游时被劫一无所有，所以钱一定分几个地方存放，也要复印好证件和查询大使馆的资料、因为怕死错过任何一个在conference中对自己研究有用的课题，所以怎样都要去看个究竟。

“怕死”这样的心态虽然让你考虑周全、做好万全准备来避开“死亡”，但这是很累的——你会变得瞻前顾后优柔寡断，一直处于提心吊胆的状态，做什么都要求做到最完善为止。

可是世界上没有东西是没有完美的，或者该说，事情无论再怎么做都不会变得完美。安排好的计划总会在当天发现一些细节没有被顾及、精打细算的旅行budget一定会没有考量到某些额外花费、修改了N次的文章每次看回去的时候总是可以揪出错字和句子不通顺的地方。

我们要做的事太多了，怎么可能把样样都做得完美；如果每件事都得等到一切完美才开始做、需要做得完美才能罢休，那我们什么事情都不用做了。

当然我们不是说要得过且过，只是倘若你觉得你已经尽了最大的努力、也满足了所设下的要求，那么就可以抛开完美主义放过自己，move on到下一个阶段。

就如本人今次写这篇贴文一样：即便不算完美，但也总算完成。

随笔 - 了解自己

每次去治疗时总会有一点 uncomfortable，因为治疗师一定会问我一些我没办法马上回答的问题。

就比方说“How are things going?”。

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其实类似的问候在西方社会是很常见的。第一次到美国的时候走在街上，有个人刚从屋里走出来，一见我们就劈头问了一句“How are you?”，吓得我们几个小瓜花容失色。后来教授向我们解释说这是他们的文化，算是一种礼貌性反射，对方其实不怎么在意你到底回答了什么。

夫子所言甚是——那人一说完就转身往另一个方向走了。

后来我学会了，就也反射性地回答“I'm good. How about you?”。第二句很重要，因为你不讲的话对方就没办法自问自答告诉你他过得如何，然后被晾在那里一脸尴尬。

Anyway，在本人的情况下我并不能随便回答，因为治疗师不是问爽的：他必须根据我的情况对症下药。

但我真不知道要回答些什么。

人到了一个年纪，日子就会开始auto-pilot：每天早上醒来，你都很清楚自己该做什么事。像台洗衣机一样，一开电就开始倒数16个小时，什么时候要灌水，什么时候得打干，然后等到熄灯才可以把肚子里的东西清空出来。

你不知道的，是自己其实是什么，还有为什么要做这些事。

也不能说是忙。我始终认为，只要你有时间吃饭、有时间睡觉、上厕所、还可以看看脸书YouTube，都不能算是忙。忙应该是被榨干到一滴不剩的。

我们通常只是时间很满。因为工作而满、因为家事而满、因为别人而满、因为自己而满。满得都找不到缝隙去想为什么会这么满，没时间给自己思考，去感受自己到底过得怎么样。

我最近究竟做了些什么？身体有没有不舒服的地方？如果有那是为什么，如果没有那又是如何改善的？现在感受的这个情绪是基于什么原因？

好像有点可笑——明明是和自己最贴近的东西，却要十分留心才能真正洞悉一二。

那天友人告诉我说他卸下工作后而为了放松心情看些影片，却不小心在电脑前睡着了。

“哎我也试过这样。”我笑。

明明是要用来解压的，结果却搞得自己越来越累，最后甚至比上班还辛苦，到底是干什么呢。

这时你可以问问自己，到底是不是真的很想看这部影片、还是是因为你辛苦工作了一整天，只是不甘心生活连一点属于自己的时间都没有、抑或这个行为已经在不知不觉中变成了一种习惯，让你忘了自己其实是有得选的。

如果你只是想放松，那可不可以找一个比较没那么伤神的活动、或者先去洗个澡，以让自己更有精神来享受这个“自己”的时光呢？

当你静下心来仔细想，就会发现原来你并不怎么了解自己、原来很多事情并不如你认为的那样、原来很多时候我们都好像身不由己。

最重要的是，发现那个让我们没有了自我的，原来是自己。

Book Review - Finish (Jon Acuff)

"Starting is fun, but the future belongs to the finishers."

TLDR: the biggest enemy in finishing goals is perfectionism.

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According to studies, 92% of New Year's Resolutions fail. People always put more emphasis on the starting, on how much planning you should have, the effort required etc. Jon Acuff disagrees.

Starting is easy. You can always start dieting, start quitting cigarettes, start learning a new language every once in a while.

To finish what you have started is the hard part.

Like its name suggests, "Finish" is a book talking about finishing goals. I think this book is quite harsh to losers like us. As you flip through the pages, you will see yourself amid the examples, who have repeatedly failed themselves in completing goals and promises.

The author provides the reasons why people do not finish their goals, as well as some tips on how to overcome them. Although the writing is weaker near the end, I think it is still a good read nonetheless.

According to Acuff, our worst adversary is perfectionism. You will see this throughout the book.

As we start our goals, the first thing it whispers to us is "quit if it is not perfect". This often plays into our mind because we always expect straight A's in our goals. Once we have broken the streak in healthy eating, we feel that eating junk for the next day doesn't create much harm too.

We all know that things are never perfect, yet we still set up unachievable standards for ourselves. That's why the day after perfect is what separates finisher from starters; finishers embrace imperfections because they know that something imperfect will not kill them.

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Have you ever set a goal or a to-do-list too big you realized that you couldn't complete them? Scientists call this "planning fallacy", where people underestimate the time and effort required for a task.

The author suggests that, after planning your goals, either cut the target into half or double the time you take to complete it. Of course perfectionism does not allow that. But studies have shown that people who take "shortcuts" have increased performance and are motivated by their "reduced" success.

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Time is limited. So, to get things done we have to manage our time properly. We can listen to audio books while doing workout, studying finance while waiting for bus, preparing slides while having lunch. If we slice our time nicely, we can get them all done.

Wrong.

That's another lie from perfectionism: you can have it all.

The only way you can be good at things is to invest your time and effort. To give them to some goal you must take them away from others; to be good at something you must suck at others. You can't get all off them done. Hence you have to choose which you want to succeed at, otherwise you will fail them all.

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I always despise using rewards or punishments to propel yourself towards a goal; you shouldn't use external factors to motivate yourself because the rewards should come from the goal itself.

Jon Acuff said that it is perfectionism talking. Perfectionism believes success must be full of hardship and fun holds no value.

Internal motivation is good. But to keep yourself awake till the finishing line you need external motivation. The author suggests two:

1. Reward motivation

2. Fear motivation.

As you choose either of them, perfectionism tells you that you need neither: winners don't need motivation. They just get things done. That's the moment you know that you are on the right path. Perfectionism only gets loud when people start moving.

I thought I can stop here but I realised I haven't talked about the most important things yet: hiding places and noble obstacles.

Hiding places first. They come in two forms. The first is the unproductive ones, like watching YouTube and drinking with friends.

The "productive" ones are hard to detect. Have you ever found yourself checking emails, cleaning your room or proofreading assignments that you have competed long ago before starting your work?

"I wanted to do abs but look at the floor! I can't sit there before I have cleaned it first right?"

Meanwhile noble obstacles come with two words: "until" or "if-then".

Until I buy myself a pair of decent sports shoes I won't start working out. Until I have a good plot for my story I won't write the book. If I start eating healthy I will be poor real soon. If I establish my own business I will become so busy that I lose my time with my loved ones.

Hiding places and noble obstacles are, still, perfectionism in disguise; it tells you that you should do everything perfectly, otherwise might as well not doing them at all. Perfectionism always makes things hard and complicated; finishers make things simpler.

Goals are simple but not easy. It's time to leave your hiding places and abandon the noble obstacles. Because goals you refuse to chase don't disappear.

They become ghosts that haunt you for the rest of your life.